敬告：本文包含(hán)一定非常识(shí)的(de)边缘知识(shí)，以及(jí)部(bù)分未经证实的信息，可能(néng)会影响观看(kàn)者三观，请自带良(liáng)好的分辨能力和(hé)接受态度。如感到不适，请当作故事。

这是牛顿的亲笔手稿(gǎo)，在著名的苏富比拍卖会上被人以(yǐ)37万8千英镑所(suǒ)拍得，这份手稿总共有(yǒu)三张纸和六面的内(nèi)容，而且呢手(shǒu)稿(gǎo)的每(měi)条(tiáo)边都(dōu)有烧毁的(de)痕迹。

这据(jù)说是当时牛顿养了一条(tiáo)狗叫做钻石，狗狗不(bù)小(xiǎo)心(xīn)撞(zhuàng)倒了放在桌上的蜡(là)烛，结果房子(zi)就烧了(le)起来(lái)，这(zhè)份手稿(gǎo)就是在(zài)火(huǒ)灾之后被(bèi)救出来的(de)文件。令人感兴(xīng)趣的地(dì)方是，这份手稿(gǎo)上(shàng)面(miàn)研究(jiū)的不(bù)是物理或者数学，而是(shì)牛顿想通(tōng)过(guò)研究古(gǔ)埃及(jí)的(de)金字塔，来一窥圣经上(shàng)末世论(lùn)的研究(jiū)过程。

今天我们就来聊(liáo)一聊牛顿。牛顿毋庸置疑是一(yī)位伟(wěi)大(dà)的科(kē)学家，提(tí)出了万(wàn)有引(yǐn)力牛顿(dùn)三大运动定律(lǜ)，还(hái)跟莱(lái)布尼兹(zī)几乎同(tóng)时(shí)。其实牛顿除(chú)了是物理学家(jiā)数学家(jiā)以外，他也很热衷于(yú)天文学(xué)自然哲学还有炼(liàn)金(jīn)术，很多人觉得很奇怪为什(shén)么(me)如此伟大的科学家(jiā)，在(zài)晚年(nián)的时候为(wèi)什么会去钻研(yán)一些与科学(xué)对立(lì)的玄(xuán)学东西(xī)呢？比如说(shuō)神学。

但(dàn)是实际上牛顿一生都信仰(yǎng)上(shàng)帝，他(tā)写了许多的书，这(zhè)些书(shū)中几(jǐ)乎有(yǒu)80%是写关于神学的。所以牛顿(dùn)是一个完完全(quán)全有神论者，他(tā)做的一系列的(de)科学研究也是为了更好地去证明上帝(dì)的存在，所以他从一开(kāi)始就在研(yán)究神学而(ér)并非(fēi)后期转行(xíng)。用(yòng)牛(niú)顿的话来说，小(xiǎo)到纽扣(kòu)，大(dà)到飞机看一眼(yǎn)就知道(dào)这不(bù)是自然(rán)形成的，而是出于(yú)智慧的设计和(hé)创造，更(gèng)何况这个规律有(yǒu)序的(de)宇宙(zhòu)万物，万物非常精(jīng)妙(miào)的(de)规则证(zhèng)明了上(shàng)帝有多厉害。

著名的(de)经济学(xué)家(jiā)凯恩斯(sī)就曾经(jīng)这样形容牛顿。他说牛顿不是(shì)理(lǐ)性时代的(de)第一人，他(tā)是最后(hòu)一位魔法师(shī)，所(suǒ)以我们可以知道物理学成就只是牛顿毕生所研究的领域里(lǐ)面(miàn)，其中(zhōng)一(yī)小部分而(ér)已。

那在开头提到了牛顿(dùn)亲笔的手稿(gǎo)里(lǐ)面，牛顿到底在研究(jiū)什么呢？他其(qí)实是想要了解古埃及(jí)人所使用的长度单位实际上(shàng)到底是多长(zhǎng)。那他为什么要研(yán)究这个呢？其中(zhōng)最重要(yào)的一个(gè)原因是(shì)想(xiǎng)用来在天文的(de)尺度(dù)上面验证自己(jǐ)提(tí)出的万有引力的定律，为了做到这点(diǎn)他就必须知道(dào)地球(qiú)的周(zhōu)长是多(duō)少，其实(shí)地球的(de)周长有多长，早在(zài)公元前200年左(zuǒ)右就有古希腊(là)的数学(xué)家(jiā)厄拉托(tuō)西尼给计算出来了。

但牛顿(dùn)觉得(dé)厄拉托(tuō)西尼这(zhè)个数据(jù)不够准确(què)，于是(shì)他(tā)又找(zhǎo)到了另一位古希腊的哲学家阿纳科(kē)西(xī)曼(màn)德所提出的数(shù)据。这位阿纳科西曼(màn)德(dé)是世界上第一位绘制出世界地(dì)图的人，牛(niú)顿就觉得他的数据会比较(jiào)准确。但是这里出现了一个问题，阿纳科(kē)西曼德所使用的数据长度(dù)单位跟牛顿所使用的(de)长度(dù)单位完全不同，古希腊(là)人(rén)所使(shǐ)用的长度单位(wèi)是Stadion，牛顿经过一番(fān)推测认为古希腊(là)人所使(shǐ)用的长度(dù)单位很可能源自于埃及人所(suǒ)使用的单位。

于是，牛顿找了在当时研究古希腊金(jīn)字塔的第一(yī)人约翰格(gé)利弗的著(zhù)作。试图去了(le)解古希腊人在建筑金字塔的时(shí)候，所使用的长度单位到底有(yǒu)多长(zhǎng)，所以(yǐ)只要了解(jiě)金字塔所使用的长度单位到底有多长，他(tā)就(jiù)可(kě)以反(fǎn)推(tuī)出阿纳(nà)科西(xī)曼德(dé)所(suǒ)提出的(de)地(dì)球周长数据(jù)。从而尽可能地(dì)从(cóng)天(tiān)文学的程度(dù)上去验证他的万有引力定(dìng)律。所以(yǐ)统一度量衡这个东西实在是太重要了(le)。

除此之外，牛顿(dùn)之所以研究古埃(āi)及的长度单位(wèi)还有另一个(gè)原因，那就是他(tā)想要(yào)了解旧约圣经(jīng)上所描述的末(mò)世论的奥秘。在圣经(jīng)中就描述了以西结在(zài)异象中看到了一座宏伟(wěi)的(de)圣殿，根据犹(yóu)太教(jiào)的末(mò)世论(lùn)这很有可能就是所谓的那第三圣(shèng)殿。第一圣殿(diàn)指的(de)就是所罗门王所建造的所罗门(mén)圣(shèng)殿，在(zài)公元(yuán)前960年建造完成，但(dàn)是在公元前587年(nián)被巴比伦王尼布贾尼(ní)撒二世给摧毁了。

后来(lái)圣(shèng)殿在公元前516年重建，这就是第二圣(shèng)殿。但(dàn)是这(zhè)第二圣殿在公元70年的时候又(yòu)被罗马帝国镇(zhèn)压犹太人的将军提图斯给摧毁掉，只留下(xià)一面墙，这就是著名的(de)哭墙。在犹太教的末世论之(zhī)中，未来将(jiāng)会有一(yī)位弥赛亚降临(lín)，并且在圣(s过河的卒子歇后语是什么意思，过河卒子歇后语下一句hèng)殿(diàn)山上建立起第(dì)三圣殿复兴伟大古老的以(yǐ)色列王国(guó)，然后人类(lèi)将会进(jìn)入到一个(gè)幸福的时代。所以犹(yóu)太教所(suǒ)谓的末(mò)世论其实指的就是一(yī)个悲惨时代的结束，然后进入到一个幸福的新时代。

在圣经里就有很多(duō)完整的对(duì)于第(dì)三圣(shèng)殿外观(guān)的描(miáo)述。记载了它(tā)有多(duō)宽、多高(gāo)、多长以(yǐ)及有哪些(xiē)出入口，有什么殿、祭坛等等。牛(niú)顿认为圣经里(lǐ)所(suǒ)有的内容都有他的奥(ào)秘在里(lǐ)面，不(bù)是可以随便瞎(xiā)写的，他之所以(yǐ)写(xiě)得这么详(xiáng)细一定有(yǒu)他的(de)原因。所以只要(yào)了(le)解了这个第(dì)三圣殿的实际尺度就可以(yǐ)知(zhī)道末世论什(shén)么时候会发生，弥赛亚什么时候会降临，这就(jiù)是(shì)他为(wèi)什么研究金字塔的原因。

有趣(qù)的是，目前已经有许(xǔ)多圣经里描写的(de)建筑都在现实考(kǎo)古中被(bèi)一一发现，所(suǒ)以这也让很(hěn)多人(rén)相信圣经里面的(de)内容现实(shí)存在的可信度很高，包括里面还蕴藏着一些(xiē)圣经(jīng)密码，解读了一些对(duì)于未(wèi)来世界(jiè)的预测，这个有(yǒu)机会(huì)再(zài)详(xiáng)细讲(jiǎng)解，当然这(zhè)里(lǐ)不是为了宣(xuān)扬(yáng)一(yī)些宗(zōng)教信仰，只(zhǐ)是想让大家(jiā)更加地(dì)了解牛顿(dùn)到(dào)底做了什么，包括他为什么转行研究(jiū)神学。

我们也能(néng)从这份手稿里感受到牛顿(dùn)对于追求真(zhēn)理的较真，不(bù)惧怕麻烦的研究精神(shén)。仅(jǐn)仅是(shì)一个过河的卒子歇后语是什么意思，过河卒子歇后语下一句长度(dù)单位，他就愿意花费(fèi)这么多精力去研(yán)究，这也是他站(zhàn)在科学角度上对待科(kē)学的严谨(jǐn)和尊(zūn)重。

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