闻(wén)过(guò)则喜是什么意思，闻过则喜后面(miàn)一句是什(shén)么是【释义】听到别(bié)人指出自己的过错而高兴的(de)。

　　关于闻过(guò)则(zé)喜(xǐ)是(shì)什(shén)么意思(sī)，闻过则喜后(hòu)面一句是什么以及闻过则喜是什么意思，闻过(guò)则喜(xǐ)出自(zì)哪里，闻(wén)过则喜后面一句是什么，闻过则喜出自哪篇古(gǔ)文，闻过则喜是什么(me)意思中国和哪国通婚最多，嫁中国人最多的国家(sī)啊等问题，小编将为你(nǐ)整(zhěng)理以下(xià)知识：

闻过则喜是(shì)什么(me)意思，闻过则(zé)喜后面一(yī)句是(shì)什(shén)么

　　【释义】听到别人指出(chū)自己的(de)过错而高兴。

　　形容乐于接受批评，希望(wàng)别人指出自(zì)己的过错。

　　【出处】战国·孟轲《孟(mèng)子·公(gōng)孙(sūn)丑》孟子对(duì)他(tā)的弟(dì)子们(men)谈(tán)到勇于接(jiē)受批评的问题时，举出(chū)了我国历(lì)史上的三(sān)个人(rén)来：子路(lù)、禹和舜。

　　子路，春秋时(shí)鲁国人，姓仰名(míng)由(yóu)，孔(kǒng)子弟子之一，为人诚实，刚直(zhí)好(hǎo)勇。

　　他很(hěn)愿意别人指出(chū)他(tā)的缺点。

　　指(zhǐ)出的时候，他不但不生气，而且还很高兴，所以说他“闻过则喜”。

　　(子路，人(rén)告之以有(yǒu)过(guò)，则喜。

　　)禹，是古代传说中(zhōng)的夏朝开(kāi)国君(jūn)主(zhǔ)，曾经治平了洪(hóng)水(shuǐ)的大患。

　　他(tā)和尧(yáo)、舜等同是(shì)被人(rén)们传颂的(de)古代(dài)圣王。

　　他非常虚心，听到(dào)别(bié)人对他的(de)善言劝告时，往往感激得下拜。

　　(禹闻(wén)善(shàn)言，则拜)舜，也是(shì)传说中的古(gǔ)代圣王，人称(chēng)“大舜(shùn)”，禹的帝位就中国和哪国通婚最多，嫁中国人最多的国家(jiù)是舜禅(chán)让给他(tā)的。

　　孟子说，舜比(bǐ)禹要更(gèng)伟大(dà)。

　　他能善与人(rén)同，舍己(jǐ)从人(rén)，与人(rén)为(wèi)善。

　　所谓“善与(yǔ)人(rén)同”，就是把成绩优点看作不是个人独有、而是和群众共同的。

　　所谓“舍己(jǐ)从人”，就是舍(shě)弃(qì)自(zì)己(jǐ)的缺点(diǎn)，遵从别人的优点。

　　舜曾在(zài)历山耕过田，在河滨(bīn)烧(shāo)过窑，又(yòu)在雷泽捕过(guò)鱼(yú)。

　　从他做农民、做陶工、做渔夫，直到(dào)做天子(zi)，所有的长处没有哪样不是(shì)向(xiàng)别人(rén)学习来的。

　　吸取别人的长处以提(tí)高自己，从而更多(duō)地为大家(jiā)做些(xiē)好(hǎo)事(shì)，这就叫做(zuò)“与人为善”。

　　(大舜有大焉(yān)，善与(yǔ)人同，舍已(yǐ)从人，乐(lè)取于人以为善。

　　自(zì)耕稼、陶、渔以(yǐ)至为帝，无(wú)非取(qǔ)于(yú)人者。

　　取诸人以为善，是与(yǔ)人(rén)为善(shàn)者也。

　　)“闻(wén)过则喜”，后来人们(men)也说作“闻(wén)过色喜”。

　　“舍己从(cóng)人”，后来变(biàn)作放弃(qì)自己的(de)主张、听从别人意见的意(yì)思(sī)；

　　也叫“舍己为人”，是牺牲自己的利益(yì)、为别人服务的(de)意思。

　　“与人(rén)为善”，后来也有些变了，成了与(yǔ)人和(hé)睦相(xiāng)处的意思。

闻过则喜下一句是什(shén)么

　　闻过则喜(xǐ)下一句是：知过(guò)不讳

　　出自(zì)：宋·陆九(jiǔ)渊《与傅全美书》：“故其闻过则喜，知过不(bù)讳，改过不惮。

　　”

　　译文：：听(tīng)到别人说自己有错应当高兴，知道自己的过失应当不隐(yǐn)讳，而改正自己的(de)过(guò)错应当毫不害怕。

　　南宋的思想(xiǎng)家(jiā)陆九渊用这一典(diǎn)故，扩充了关于知过必改的含(hán)义，提出了三(sān)旦首层意思。

　　1、不怕(pà)人指出(chū)错误(wù)

　　2、知道错了(le)不自欺欺人，自己仔细分析(xī)错误(wù)的由来

　　3、坚(jiān)决地(dì)改正错误。

扩(kuò)展资料：